| 作者： | 张琦 |
| 作者单位： | 北京师范大学 |
| 刊名： | 北京社会科学 |
| 年： | 2003 |
| 关键词： | 北京剧作家过士行%生活仪式%自我认同%痴癖%僭越%敬畏 |
| 摘要： | 本文试图从自我认同的角度来解读过士行的剧作"闲人三部曲"中的"闲人"形象."闲人"的痴癖是个人的生活仪式,是他们自我命名的媒介,借此免于沉默无声,实现对平凡黯淡人生的超越.尽管生存于当代,但"闲人"认同的却是传统文化及其人格形象,这种向传统文化的寻求庇护,为的是使自己免于裸露在时代的震荡中.在关于人的有限性、人在世界中的位置的问题上,"闲人"在将各自的痴癖推向极致的同时,也呈现出两种不同的态度:僭越与敬畏. |