| 作者： | 黄诚 |
| 作者单位： | 贵州大学中国文化书院 |
| 刊名： | 佛学研究 |
| 年： | 2016 |
| 关键词： | 法眼宗%思想传承%闽西禅宗%文化建设 |
| 摘要： | 法眼宗的“中兴”与福建关系紧密.虚云大师应本湛青持之缘,遥接法眼宗法脉而成为法眼宗第八代传人.第九代传人本湛青持与系下第十代弟子慧瑛及法孙在闽西的八宝山、中华山、天宫山等区域开展弘法利生事业,有力推动了法眼宗在闽西的全新发展.慧瑛倡导的“农禅合一”修行方法和“因材施教”的教学方式,彰显了禅宗的山林风气与法眼宗的禅风特质,而成为禅林中的典范.法眼宗本质特征与闽西地方文化具有相融性,不仅对于弘扬和传承法眼宗意义重大,而且对于推动闽西的地方文化建设影响深远. |
| 作者： | 黄诚 |
| 作者单位： | 贵州大学中国文化书院 |
| 刊名： | 佛学研究 |
| 年： | 2016 |
| 关键词： | 法眼宗%思想传承%闽西禅宗%文化建设 |
| 摘要： | 法眼宗的“中兴”与福建关系紧密.虚云大师应本湛青持之缘,遥接法眼宗法脉而成为法眼宗第八代传人.第九代传人本湛青持与系下第十代弟子慧瑛及法孙在闽西的八宝山、中华山、天宫山等区域开展弘法利生事业,有力推动了法眼宗在闽西的全新发展.慧瑛倡导的“农禅合一”修行方法和“因材施教”的教学方式,彰显了禅宗的山林风气与法眼宗的禅风特质,而成为禅林中的典范.法眼宗本质特征与闽西地方文化具有相融性,不仅对于弘扬和传承法眼宗意义重大,而且对于推动闽西的地方文化建设影响深远. |