| 作者： | 吴路伟 |
| 作者单位： | 中国人民大学历史学院 |
| 刊名： | 艺苑 |
| 年： | 2017 |
| 关键词： | 梅兰芳%士-绅-商网络%城市公共空间%上海 |
| 摘要： | "士-绅-商"网络的组成部分错综复杂,包括诸如绅商、旧文人、报人以及军阀权贵等.他们聚集在梅兰芳的周围,在延续晚清时期拜客风俗、诗词唱和方式的情况下,视梅兰芳为"小友",保留了传统士人对伶人的支配权力.在都市化的进程和京剧商业化的潮流中,他们与梅兰芳交往的物质空间选择在藏书楼、非园等更为古典的文化氛围之地,并且利用新的传媒方式,加重了传统的士优关系.随着西方思想观念的输入,梅艺士周围现代知识分子逐渐增多,旧文士的数量逐渐减退,终于无法遏制旧力量及其所带有的旧的交往方式的消逝.1920年代成为以梅兰芳艺士为代表的传统艺人获得人格独立的转型时期. |
| 作者： | 吴路伟 |
| 作者单位： | 中国人民大学历史学院 |
| 刊名： | 艺苑 |
| 年： | 2017 |
| 关键词： | 梅兰芳%士-绅-商网络%城市公共空间%上海 |
| 摘要： | "士-绅-商"网络的组成部分错综复杂,包括诸如绅商、旧文人、报人以及军阀权贵等.他们聚集在梅兰芳的周围,在延续晚清时期拜客风俗、诗词唱和方式的情况下,视梅兰芳为"小友",保留了传统士人对伶人的支配权力.在都市化的进程和京剧商业化的潮流中,他们与梅兰芳交往的物质空间选择在藏书楼、非园等更为古典的文化氛围之地,并且利用新的传媒方式,加重了传统的士优关系.随着西方思想观念的输入,梅艺士周围现代知识分子逐渐增多,旧文士的数量逐渐减退,终于无法遏制旧力量及其所带有的旧的交往方式的消逝.1920年代成为以梅兰芳艺士为代表的传统艺人获得人格独立的转型时期. |