| 作者： | 王志清%陈曲 |
| 作者单位： | 重庆三峡学院文学院 |
| 刊名： | 民族文学研究 |
| 年： | 2015 |
| 关键词： | 后稷感生神话%姜嫄圣母信仰%语言禁忌%神奇传闻 |
| 摘要： | 从历史到当下,以后稷感生神话为内在依托的姜嫄圣母信仰活动一直在陕西岐山地区的民间传承延续.当地文化持有者围绕着周公庙姜嫄祈子庙会建构了多元声音的民俗志,其中言讳式神奇传闻作为禁忌型民俗控制手段保障祈子习俗活动的顺利进行.文章以当地文化持有者提供的口述资料与文献资料为依据,重点讨论祈子习俗活动中的语言禁忌现象与后稷感生神话的关系,经过分析发现,语言禁忌现象蕴含了后稷感生神话的原始思维,言讳式神奇传闻是后稷感生神话衍生的行为叙事,亦是促使姜嫄圣母信仰活动传承的重要因素之一. |
| 作者： | 王志清%陈曲 |
| 作者单位： | 重庆三峡学院文学院 |
| 刊名： | 民族文学研究 |
| 年： | 2015 |
| 关键词： | 后稷感生神话%姜嫄圣母信仰%语言禁忌%神奇传闻 |
| 摘要： | 从历史到当下,以后稷感生神话为内在依托的姜嫄圣母信仰活动一直在陕西岐山地区的民间传承延续.当地文化持有者围绕着周公庙姜嫄祈子庙会建构了多元声音的民俗志,其中言讳式神奇传闻作为禁忌型民俗控制手段保障祈子习俗活动的顺利进行.文章以当地文化持有者提供的口述资料与文献资料为依据,重点讨论祈子习俗活动中的语言禁忌现象与后稷感生神话的关系,经过分析发现,语言禁忌现象蕴含了后稷感生神话的原始思维,言讳式神奇传闻是后稷感生神话衍生的行为叙事,亦是促使姜嫄圣母信仰活动传承的重要因素之一. |