| 作者： | 邹元江 |
| 作者单位： | 武汉大学哲学学院,湖北武汉430072 |
| 刊名： | 艺术百家 |
| 年： | 2016 |
| 关键词： | 戏曲艺术%艺术作品%戏曲本体论%舞台艺术%审美核心%形式因 |
| 摘要： | “形式因”对戏曲艺术这种纯粹的艺术样式而言是最重要的.形式自身就具有一种审美意蕴.所谓“内容”是充分包含了成熟的形式因在内的.京剧艺术是发展得最完善、最纯粹的一种艺术样式,它是充分的用形式消灭了它的内容而生成的最高审美的观念艺术.梅兰芳访问苏联是中国戏曲艺术审美观念真正影响西方戏剧向“东”看的开端.中国传统戏曲艺术的主要性质并不是以歌舞演故事,而是将已真相大白的故事梗概加以极其复杂化、艰奥化、美轮关奂的唱念做(舞)打的审美呈现.由于深深受到了围绕在身边留学、游学西方的文人价值观念的影响,无论从剧目还是表演理念上看,梅兰芳的京剧表演很大程度上已经不是传统意义上的古典艺术. |
| 作者： | 邹元江 |
| 作者单位： | 武汉大学哲学学院,湖北武汉430072 |
| 刊名： | 艺术百家 |
| 年： | 2016 |
| 关键词： | 戏曲艺术%艺术作品%戏曲本体论%舞台艺术%审美核心%形式因 |
| 摘要： | “形式因”对戏曲艺术这种纯粹的艺术样式而言是最重要的.形式自身就具有一种审美意蕴.所谓“内容”是充分包含了成熟的形式因在内的.京剧艺术是发展得最完善、最纯粹的一种艺术样式,它是充分的用形式消灭了它的内容而生成的最高审美的观念艺术.梅兰芳访问苏联是中国戏曲艺术审美观念真正影响西方戏剧向“东”看的开端.中国传统戏曲艺术的主要性质并不是以歌舞演故事,而是将已真相大白的故事梗概加以极其复杂化、艰奥化、美轮关奂的唱念做(舞)打的审美呈现.由于深深受到了围绕在身边留学、游学西方的文人价值观念的影响,无论从剧目还是表演理念上看,梅兰芳的京剧表演很大程度上已经不是传统意义上的古典艺术. |