| 作者： | 刘杨 |
| 作者单位： | 武汉纺织大学传媒学院 |
| 刊名： | 美与时代（上旬刊） |
| 年： | 2015 |
| 关键词： | 跨文化%中西服饰%文化传播 |
| 摘要： | 文化的多样性来源于中西不同的文化传统.我国历史悠久,五千年的文化积淀,给予了华夏民族特有的哲学思想与审美意识,而这种审美观与西方相比,是完全不同的类型.中西服饰文化在历史的发展中不断地进行着调整,并且因为所处环境的不同,成就了各自特有的服饰体系.当今社会,经济的迅速发展,科技不断进步,以及世界市场的全球化发展为生活方式带来了同质化的改变.服饰的状况也不例外,逐渐呈现出趋同的状况,使人们在欣赏自己民族文化的同时,也展开了对其它民族文化的追求热爱,由此互补服饰逐渐发展成为了流行的社会主导服饰.“民族的就是世界的”,现阶段的中国服装设计者应在真正了解我国民族文化的基础上积极地吸收外来优秀文化,融入更多的现代流行元素,以此来为我国文化增添新的色彩.中山装、旗袍是民族文化及民族精神的集中体现,这样的设计理念应该延续下去,值得设计者们学习. |
| 作者： | 刘杨 |
| 作者单位： | 武汉纺织大学传媒学院 |
| 刊名： | 美与时代（上旬刊） |
| 年： | 2015 |
| 关键词： | 跨文化%中西服饰%文化传播 |
| 摘要： | 文化的多样性来源于中西不同的文化传统.我国历史悠久,五千年的文化积淀,给予了华夏民族特有的哲学思想与审美意识,而这种审美观与西方相比,是完全不同的类型.中西服饰文化在历史的发展中不断地进行着调整,并且因为所处环境的不同,成就了各自特有的服饰体系.当今社会,经济的迅速发展,科技不断进步,以及世界市场的全球化发展为生活方式带来了同质化的改变.服饰的状况也不例外,逐渐呈现出趋同的状况,使人们在欣赏自己民族文化的同时,也展开了对其它民族文化的追求热爱,由此互补服饰逐渐发展成为了流行的社会主导服饰.“民族的就是世界的”,现阶段的中国服装设计者应在真正了解我国民族文化的基础上积极地吸收外来优秀文化,融入更多的现代流行元素,以此来为我国文化增添新的色彩.中山装、旗袍是民族文化及民族精神的集中体现,这样的设计理念应该延续下去,值得设计者们学习. |