| 作者： | 刘兴利 |
| 作者单位： | 山西大同大学文学院 |
| 刊名： | 山西大同大学学报（社会科学版） |
| 年： | 2015 |
| 关键词： | 关帝信仰%大同府%考略 |
| 摘要： | 清代大同府关帝祭祀以五月十三最为普遍.一方面源于明嘉靖国家祀典定制,另一方面亦与民俗节日有关.对关羽的称谓亦有所差异,如关壮缪、关王、关帝、伏魔帝君、关圣等,原因即在于中国历朝历代对于关羽都有不同的封号.大同关王庙是本地区最具代表性的关庙之一.关帝庙会多在每年祭祀时举行,流传于近世的有两个庙会. |
| 作者： | 刘兴利 |
| 作者单位： | 山西大同大学文学院 |
| 刊名： | 山西大同大学学报（社会科学版） |
| 年： | 2015 |
| 关键词： | 关帝信仰%大同府%考略 |
| 摘要： | 清代大同府关帝祭祀以五月十三最为普遍.一方面源于明嘉靖国家祀典定制,另一方面亦与民俗节日有关.对关羽的称谓亦有所差异,如关壮缪、关王、关帝、伏魔帝君、关圣等,原因即在于中国历朝历代对于关羽都有不同的封号.大同关王庙是本地区最具代表性的关庙之一.关帝庙会多在每年祭祀时举行,流传于近世的有两个庙会. |