| 作者： | 兰波 |
| 作者单位： | 山东大学 历史文化学院 |
| 刊名： | 河南工业大学学报（社会科学版） |
| 年： | 2015 |
| 关键词： | 民国%相士%相术 |
| 摘要： | 民国时期，相士群体人数激增并逐渐分为两派———书房派与江湖派，其中江湖派人数占绝大多数，主要来源有盲人、失业破产者以及落魄读书人。这些人迫于生计，将骗术与相术结合，收入情况亦视其手法高低而有差距。行走江湖的相士们谈相的场所主要集中于家里、旅馆、街头、庙会、茶馆等人群聚集之地。此外，民国时期的女相士较以往更多，看相的手法五花八门，时人对其评论亦可谓毁誉参半。 |
| 作者： | 兰波 |
| 作者单位： | 山东大学 历史文化学院 |
| 刊名： | 河南工业大学学报（社会科学版） |
| 年： | 2015 |
| 关键词： | 民国%相士%相术 |
| 摘要： | 民国时期，相士群体人数激增并逐渐分为两派———书房派与江湖派，其中江湖派人数占绝大多数，主要来源有盲人、失业破产者以及落魄读书人。这些人迫于生计，将骗术与相术结合，收入情况亦视其手法高低而有差距。行走江湖的相士们谈相的场所主要集中于家里、旅馆、街头、庙会、茶馆等人群聚集之地。此外，民国时期的女相士较以往更多，看相的手法五花八门，时人对其评论亦可谓毁誉参半。 |