| 作者： | 王聪明 |
| 作者单位： | 复旦大学 历史地理研究中心 |
| 刊名： | 安徽史学 |
| 年： | 2014 |
| 关键词： | 漕运%淮安%天妃信仰 |
| 摘要： | 淮安地区的天妃宫最早建于南宋，来源于福建籍军士征戍两淮的地域流动，此后天妃宫庙在淮安地区的空间展布与当地河道变迁密切相关。山阳、清河的个案研究表明旧城天妃宫曾作为一亦游亦祀的胜境，国家漕粮的转运导致了淮安地区天妃信仰中心的转换，清口惠济祠逐渐成为运河沿线的重要天妃宫庙，从天妃宫到惠济祠的转移，与山阳、清河城市变迁的轨迹基本一致。官方对天妃神灵的标榜和塑造，使惠济祠内呈现泰山娘娘与天妃混祀的信仰生态，而对其庙会的分析则显示出民间信仰意涵的延展。 |
| 作者： | 王聪明 |
| 作者单位： | 复旦大学 历史地理研究中心 |
| 刊名： | 安徽史学 |
| 年： | 2014 |
| 关键词： | 漕运%淮安%天妃信仰 |
| 摘要： | 淮安地区的天妃宫最早建于南宋，来源于福建籍军士征戍两淮的地域流动，此后天妃宫庙在淮安地区的空间展布与当地河道变迁密切相关。山阳、清河的个案研究表明旧城天妃宫曾作为一亦游亦祀的胜境，国家漕粮的转运导致了淮安地区天妃信仰中心的转换，清口惠济祠逐渐成为运河沿线的重要天妃宫庙，从天妃宫到惠济祠的转移，与山阳、清河城市变迁的轨迹基本一致。官方对天妃神灵的标榜和塑造，使惠济祠内呈现泰山娘娘与天妃混祀的信仰生态，而对其庙会的分析则显示出民间信仰意涵的延展。 |