| 作者： | 张莎 |
| 专业： | 建筑设计及其理论 |
| 导师： | 陈飞虎 |
| 授予学位： | 硕士 |
| 授予学位单位： | 湖南大学 |
| 关键词： | 土地庙;崇祀建筑;文化景观;乡村景观 |
| 摘要： | 土地庙是中国传统崇祀建筑的一个类型，也是在中国特殊的农耕体系下产生的文化景观。它少有气势宏伟或造型艺术高超的建筑形式，但在数量上具有最大的规模，它的信奉人数以及覆盖面也是最广泛的。众所周知，任何一种建筑形式都有其存在的意义，无论它负载的是科学的还是迷信的因子，其存在都有不可否认的文化因素，这些因素体现在传统文化圈层、建筑特征、艺术样式、环境效应等方面。土地庙虽然在人的行为中会表现出某些迷信色彩，甚至会对社会经济、政策落实、土地利用、村镇建设带来一定程度的影响。但从文化人类学的研究方法——“他者”的眼光来看待这种现象，用客观平和的心态来研究其深层涵义，是具有现实意义的。 针对这种普遍存在的土地庙现象，作者通过搜集、研究有关土地庙的人类学、社会学等方面的资料以及有关乡村景观的资料，寻找出土地庙与乡村环境景观的相关联因素。文章将从历史沿革、文化特性、建筑特点、景观涵义四个方面对土地庙的文化含义及其与乡村环境景观的关联上加以阐述，客观地向大家展示土地庙的深层涵义。 土地庙是乡村人生活的一种参与和创造，它在宗教心理、社会关系、村落起源、村落的景观格局等方面均体现出了与人的密切关系；它与人行为活动的结合已经构成了具有价值的文化景观。除了与人的生活形态之间有关联之外，土地庙建筑中的雕塑、绘画，也是建筑艺术形式的一种表现，其建筑形式能反映一定时期内当地的建筑特点。土地庙的标志作用以及由土地庙而产生了戏剧、庙会等活动，表现了土地庙同时具有景观的视觉效应和场所效应。我们不应该迷信它，而应当把它作为文化现象加以尊重，满足对传统文化的保护和乡村多样化的景观建设。 |