| 作者： | 刘媛 |
| 专业： | 音乐与舞蹈学 |
| 导师： | 王岩 |
| 授予学位： | 硕士 |
| 授予学位单位： | 哈尔滨师范大学 |
| 关键词： | 民国早期;京剧活动;演唱形式;艺术价值 |
| 摘要： | 清朝末年，随着资产阶级民主运动的发展，京剧舞台上也相应出现了一些变化，如对于戏班习俗、制度变革及排演新戏等，都强调了戏曲的社会作用，此外艺人的社会地位也随着资产阶级的革命斗争逐渐提高，这些变革被称为清末的“京剧改良运动”。“五四”前后，虽然社会上的封建思想仍普遍存在，但思想上的进步对京剧的影响是十分明显的，主要体现在演出习俗、班园制度、新戏改良等方面。随着戏曲艺术社会地位的改变，各界人士对旧式戏园提出改良建议，如灯光照明、添置冷暖设备废除园内茶水等，在更新旧式茶园的同时，新式剧场便诞生了。“五四”新文化运动的发生给中国传统戏曲的发展带来了深刻影响，促使中国戏曲文化进入了全新的发展时代，使传统戏曲进入了改良的潮流，促使戏曲文化的变革，使戏曲进入了全新的相对繁荣的阶段，在其他戏曲发展相对较弱的情况下，京剧的发展呈现出繁荣的态势，因此，笔者选择哈尔滨道外四大舞台为研究视角来考量戏曲在此的发展状况。民国时期是中国戏曲发展的繁荣阶段，作为中国的“国粹”艺术，京剧的形成是清代地方戏不断发达的结果。京剧被孕育于民间，融合了中国南北方戏剧的元素，在北京发展成熟，并广泛流布于全国。它所蕴含的文化内涵和所承载的精神价值，对人类社会的发展有着重大的意义。 哈尔滨的舞台艺术的发展是与城市的开拓发展同步的。随着中东铁路的全线开通，哈尔滨地区的商业也随之兴盛起来。随着来哈埠谋生者的日益增多，使传统戏曲在这里有了广泛的群众基础，影响力也不断力提高。1898年，京剧传入哈尔滨时，多以野台子和庙台的形式演唱，戏曲影响力的不断提高，引起了商人们的注意。随后，哈尔滨相继建立起了专业的戏曲演出舞台，从此京剧最早作为传统文化的代表进入到相对稳定、规范、成熟的剧场化商业运作平台。道外建立了有代表性的大舞台、新舞台、华乐舞台、中舞台四个专业的舞台，他们各具特色，这些都使得京剧在哈尔滨的发展有其自身的特色。 本文共五章。第一章为绪论，这一部分主要是为本文的后四章提供理论基础和背景支持；第二章至第五章依据哈尔滨道外四大舞台的建立顺序对哈尔滨大舞台、新舞台、华乐舞台及中舞台进行介绍。这四大舞台的建立及发展基本代表了民国早期哈尔滨京剧艺术的发展，构筑了民国早期哈尔滨地区京剧文化研究的基本框架。 建国以来，民国时期的历史一直被学术界关注着，随着各种京剧专著的出版，京剧的研究在戏曲研究界的比重逐渐扩大，其内容也不再拘泥于对历史的研究。在众多研究的切入点中，笔者以舞台作为研究的基础，通过对民国时期哈尔滨道外四大舞台的京剧艺术活动进行研究，还原当时哈尔滨京剧艺术发展的繁荣景象，还原道外市民文化生活。对民国时期哈尔滨京剧艺术的研究有着拓荒性的意义，可为今后的研究者提供民国时期哈尔滨京剧艺术研究的理论参考。在不同历史发展阶段，针对不同的其他传统艺术文化发展的现状为他们的出路找到历史参照，时期民族文化的发展过程中提供参考经验。同时也是挖掘哈尔滨的历史城市文化。鉴于本文在哈尔滨京剧艺术研究中存在的重要意义，笔者将重点对相关文献进行研究，尤其是对以往鲜有人使用的报刊进行研究，对民国早期哈尔滨专业的戏曲舞台进行客观、全面的分析，包括道外四大舞台建立的历史文化背景、戏班的建立、舞台经营方式及管理手段等方面进行研究。力争用史实还原民国早期哈尔滨地区京剧艺术发展的原貌。这不仅对研究哈尔滨京剧艺术有着重要的意义，更能挖掘哈尔滨京剧艺术的价值，使更多的人对繁荣时期的哈尔滨地区京剧给予广泛关注，为我国京剧艺术的发展研究尽一份微薄之力，这也是本文的核心价值所在。对传统文化的发展提供历史参照。 |