| 作者： | 王俊 |
| 专业： | 考古学及博物馆学 |
| 导师： | 任伟 |
| 授予学位： | 硕士 |
| 授予学位单位： | 郑州大学 |
| 关键词： | 郑州纪信墓;碑刻;文物保护;汉王朝 |
| 摘要： | 纪信是秦末跟随刘邦起义的大将，在刘邦被项羽围困荥阳之时舍身救主，刘邦得以逃脱并成就汉朝四百多年的基业。纪信舍身救汉王，从而有了汉王朝和汉民族，厥功甚伟。纪信被火焚殉国，既是护主，也是护城。荥阳[1]作为当时重要的经济中心、交通枢纽和军事重镇，地位重要非常，如果被项羽攻破，必将是城池毁灭。因此，纪信被尊为守护一方的城隍，中国最早的城隍庙——芜湖城隍庙就尊纪信为城隍，纪信因此成为城隍鼻祖，很多地方都拜纪信为城隍神。 汉王朝建立后，后人感其忠烈，于西汉早中期在荥阳西门外（今古荥镇纪公庙村）为纪信建造衣冠冢，称信陵，由369块空心砖砌扣而成，按汉律为王者规格。1980年，郑州市博物馆对纪信墓进行了考古发掘，发掘出文物300多件。唐天宝七年(748)建纪信庙，后代多有修葺，并有历代文人墨客留下的碑刻30余通。这些碑刻从唐代到民国，绵延不绝，历经了朝代更迭、沧海桑田的变迁，表现出独特的时代特征，具有重要的史料价值;这些碑刻的的文字囊括了篆书、隶书、草书、行书、楷书等多种书体和二王、颜、柳、欧、赵等诸家法式于其中，具有较高的书法价值;纪信庙碑刻不仅内容丰富，还包含着多种文体，有叙事散文、诗歌、对联等多种形式，其文学价值也值得称道;纪信庙碑刻因其所蕴含的丰富历史、科学和书法价值，以及纪信的爱国忠烈精神，是历史文化研究和爱国主义教育基地，具有不可替代的教育价值;当地百姓为了缅怀、祭祀纪信举行的隆重的纪念活动，促使了当地和周边村镇的传统小吃、民间工艺得到了快速发展，并形成了具有民俗特色和商品贸易并举的纪信庙庙会，对当地的物资流通、经济发展起了重要作用。2008年，纪信庙被河南省人民政府公布为河南省文物保护单位。 由于环境变迁、自然剥蚀、保护和利用不善等因素，纪信墓及其碑刻面临着很严峻的问题，如碑刻字迹不清，碑身小片剥落，墓冢水土流失，墓顶裂缝，周遭环境杂乱，基础设施不完善，展示利用不充分等种种问题，急需采取措施进行保护和展示利用。这些情况引起了郑州市文物部门的重视，为使这一优秀的历史文化遗产得到有效的保护和合理的利用，他们邀请了汉墓研究、碑刻保护、历史学及保护规划等方面的专家，制定出了一套切实可行的保护和展示方案。近年来专家们对纪信墓及碑刻本体和周边环境进行了多次勘察，对文物本体、周遭环境和文物损坏的原因进行分析，制定相应的保护与展示规划，对文物本体的保护工作、保护范围以及建设控制地带内的各类建设活动提出控制要求，并对周边村镇的生产、生活及发展方向提出了许多意见和建议。 针对纪信墓及碑刻文物本体和周边环境存在的诸多问题，本文基于实地调研与文献资料相结合进行了探讨与尝试，结合考古学、历史学、历史地理学、碑刻学、城市规划学等多学科相结合的方法，对纪信此人、纪信墓和庙内碑刻做一综合研究，并提出保护与展示方案，以期优秀的文化遗产能得到更好的保护和利用。 第一，对纪信墓及碑刻本体的保护，应当采取有针对性的措施进行维修加固。 第二，对文物本体的周边环境进行整治，按照省级重点文物保护单位的标准划定保护范围、建设控制地带，使文物本体与其周边环境风貌相协调。 第三，合理利用文化遗产资源。对纪信墓及碑刻周边相关文物遗迹实施整体保护，依托其余周边遗迹相互依存的关系，设置景观序列、划定功能分区、制定展示线路，改善附近居民的生活环境，并对纪信墓及碑刻文物本体进行展示，以便向公众充分展示古荥地区的忠烈文化，唤起广大群众的爱国热情，促进构建和谐社会。 |