| 作者： | 余波 |
| 专业： | 文艺学 |
| 导师： | 杨国良 |
| 授予学位： | 硕士 |
| 授予学位单位： | 海南大学 |
| 关键词： | 《霸王别姬》;性别叙事;女性意识;戏剧文学 |
| 摘要： | “霸王别姬”是中国文化传统中一个典型的“英雄美人”题材，穷途末路的霸王美人上演了中国历史上少有的无“欢乐的尾巴”--二人自刎--的悲剧故事，这一结局与传统文化一贯的中和结局相迥异，但这个故事却从《史记》中几句模糊之言演绎成后来的各种艺术形式--诗歌、话本、戏剧、小说、电影和话剧等，从而构成了文学史上一个极具魅力的母题。“霸王别姬”母题具有深刻的价值内涵，不同时代之下，不同作者的改写，成就了各自不相同的故事，彰显着独特的历史特征。 正因为“霸王别姬”有着巨大的描写空间和潜在内涵，在被改写的过程中作为对立的两性--男性和女性在心理、言语、行动等方面无不烙上时代特征、文化影响及作者个人性格的清晰印迹。从性别叙事上看，它承载了中国数千年来传统的女性人生价值观和男权秩序。这一故事，从《史记·项羽本纪》到明传奇《千金记》到梅兰芳的京剧《霸王别姬》至张爱玲和李碧华的小说再至陈凯歌的电影，对作为两性中男性的对立面--女性的描写从简单到细腻，从几字之言到占据艺术的中心地位，彰显了女性作为人类两性之一的发展与沉沦。 本文将根据性别叙事，对“霸王别姬”母题下的主要文本进行整体性、系统性梳理，并结合女性主义学说、存在主义学说等理论分析女性意识的从无到有、迷茫、矛盾，以至寻找出路的过程。按时间和类别主要分为三个部分：第一部分--“霸王别姬”母题之雏形与女性作为男性附属的建构；第二部分-张爱玲《霸王别姬》中女性意识的觉醒：第三部分--李碧华、陈凯歌对历史剧的改写及强势话语体的出现。其中第三部分是全文的重心。最后，通过对“霸王别姬”母题下女性形象和女性意识的研究，以虞姬为代表，整合女性意识的发展之路，探讨女性话语体发展之方向。 |