西黄村皇姑寺的民国重修碑

维修西黄村的皇姑寺，是石景山区文委2009年的大事之一。目前，一期工程已完，二期工程马上就要开始。近日，笔者受文研所所长张伦邀请参观了该寺，惊喜地看到该寺中路建筑的修缮已大体完备，格局清晰，建筑古色古香，真正做到了修旧如旧。其三进院落已将康熙皇帝的《御制显应寺碑记》碑立起，颇为壮观。忽然，院内的一块倒地残碑进入了我的视线，细读之下原来是一块皇姑寺的民国重修碑。那碑汉白玉石质地，方首方座，全高2.85米，宽0.9米，厚0.26米。碑头刻葵花向阳图案，碑额篆刻“重修吕祖庙碑”字样，虽已断为二截，但由于碑身完整，刻工精致，阴刻楷书的字口依然极好，且不缺字，记载了解放前皇姑寺的最后一次修建历史，成为研究该寺的一件珍贵文物。碑文可分为三个自然段落，请看：

旧都之西黄村显应寺者，崇祀吕皇圣祖之古刹也。所在地址为赴八大处必经之路，而其庙宇之宏丽，神像之庄静，山水之明秀，景物之清幽，实匪其他诸寺所能并论。

惟思此寺创自前明，迄今垂数百年。其间择要修葺，代有其人。祗以工程浩大，全修未易，而风雨剥蚀，又多历年。所微特丹雘大为失色，且恐殿舍必有倾圮之虞，势非全部兴修不可。幸有赵君有旺，曾于清光绪九年大发心愿，立志重修；正在著手进行，讵天不假年，竟致赍志以殁。惜哉！所待者吾友刘君四庆，善人也，又为有旺君之信徒，誓继师愿，慨然承其后，经营是役。几费心神，旧贯已仍，而新观尚未完备，故每逢庙会士女心怀觖望者不少，似此功亏一篑，幽不足以崇神祀，明不足以壮观瞻，不能不引为歉仄。慈善会同人有鉴于此，爰会议可决募化良缘，鸠工庀材。事经数载而始获勉恢原状。虽不敢谓大告成功，但少有苟完。对于赵君在地之宿愿，与刘君未竟之全功差堪告慰耳。

夫伊古伟大丛林，万无千载不磨之建筑，欲求存古，实有待于今人，昔人既有待于今人，则后之视今亦犹今之视昔，此心此理，初不以时代而殊。窃愿从此以还，古寺常新，慈灵显应，俾十方善众世沐神庥。同人等固祷祀求之，馨香祝之，并泐诸贞珉，用志缘起，以仰望于后此之同志。

碑文撰写时间为中华民国二十四年夏历三月三十日。撰写碑文的人虽然没有留下姓名，却为写作高手！

文章第一段，他用明快简洁的笔调叙述了该寺何人创始，处于何等位置，与其他寺庙不同。他语言清丽，却画龙点睛，指出该寺是吕尼创建的古刹，地处去西山八大处的必经之路，在庙宇、神像、山水、景物的特点上，有其独有的风格特色。即使你没去过该寺，读完此段也一定会心向往之了。

文章第二段讲的是修建的故事。修建涉及两个人和一个巨大的香会团体。第一人叫赵有旺，他在光绪九年（1883）开始筹备修复寺庙建筑，但还没来得及实现愿望就去世了；第二个人叫刘四庆，是个积德行善的好人，也是赵有旺的忠实弟子。他担当修复的任务后，“几费心神，旧贯已仍，而新观尚未完备”，使进香的善男信女心存缺憾；这时一个叫慈善会的香会团体，感到单靠个人的力量无法尽快完成这么巨大的工程，于是集体决定向社会募捐。他们集结工匠准备材料，大兴土木，几年后（民国二十四年，即1945年）使该寺面貌一新，工程质量也比较好，实现了赵有旺和刘四庆的毕生夙愿。

文章第三段就是作者的议论了。该寺的那次修缮前后经过60来年，修缮的主持人前仆后继，呕心沥血，终于如愿以偿。他们的事迹非常感人，他们求的是什么？是“愿从此以还，古寺常新，慈灵显应，俾十方善众世沐神庥。”为了使后人继续他们的功德，他们就举行了落成仪式，刻碑存照，以激励后来信徒。

我们知道，清末政府内忧外患频频，根本无力维修庙宇；民国军阀混战，无人顾及寺庙安危。那么，最关心寺庙的就只有老百姓了。其实，大家关心寺庙的目的也只有一个，就是希望国泰民安，有一个和平和谐的社会。从碑阴文字看，那次修缮得到了近40个民间香会的支持，他们无疑是该次修庙的团体——慈善会的成员。值得注意的是，香会中除海淀区的几个外，其余都是京东八县的，石景山地区一个也没有，表明该寺影响力远远超出石景山地区，是北京著名的古寺庙庙会之一。

那次修缮的效果如何呢？碑文说：“事经数载而始获勉恢原状。虽不敢谓大告成功，但少有苟完。”说那次修缮规模较大还比较全面，没有马马虎虎的地方。我们从该寺解放前长期成为西黄村的乡公所，并且驻扎着所谓剿总的稽查处与“人民服务队”（中统特务组织）看，当时的建筑一定很坚固。解放后，该寺成为西黄村小学，也一直未进行大的修缮，说明该建筑的确结实耐用。

最近文委组织的大修，可以看成是60多年前那次修缮的继续，也成为《重修吕祖庙碑》上所期望的所谓“后此之同志”，但已是政府出资从文物保护的角度出发了，因为民众盼望的国泰民安、和谐社会正向我们走来。 ■门学文

责任编辑：孙歌