龚自珍与翠微山

翠微山

翠微山（别名平坡山），位于石景山区北部，山体长1.7千米，宽1.3千米，最高处海拔498米。明《御制大圆通寺碑》载：“曩洪熙改元之初，皇曾祖仁宗昭皇帝以西山平坡大觉寺创始唐代，迄于金元，屡废屡兴，仍复圮毁，乃焕发宸断，命工鼎新重建，赐额曰大圆通，更其山名翠微。”由此可知，明洪熙元年（1425年），仁宗改平坡山为翠微山，并沿称至今。

翠微山景色秀丽，林木葱郁。明《宛署杂记》云：“登之则极目平原，百里草树在目。每春夏之交，晴雨初歇，烟云变幻，金碧万状。”

西山八大处坐落于三山，三山环列如屏：翠微山居中，左为青龙山（南坡为卢师山），右为虎头山；形若圈椅，三山鼎峙。

翠微山古迹众多，自下而上有：三处三山庵、四处大悲寺、五处龙泉庵、六处香界寺、七处宝珠洞等寺院。自古以来，翠微山为西山名胜之一，诸多文人墨客登临游览，留有众多脍炙人口的诗文。清末著名思想家、文学家龚自珍对翠微山情有独钟，在他的文集中多有记述；不仅有诗，而且有文；其中，以《说京师翠微山》最为著名。

龚自珍（1792－1841年），又名巩祚（曾改名易简）。浙江仁和（今杭州）人。乾隆五十七年（1792年）七月初五日午时出生于“书香门第”之家，他是著名古文字学家段玉裁的外孙。祖父龚敬身，号匏伯，官至云南迤南兵备道，著有《桂隐山房遗稿》。父龚丽正，嘉庆元年（1796年）进士，官至江南苏松太兵备道，著有《国语韦昭注疏》。母段驯，是一位女诗人。嘉庆十五年（1810年），龚自珍19岁，中式顺天乡试副榜。嘉庆二十三年（1818年），龚自珍27岁，应浙江乡试中式第四名举人。次年，他赴京参加恩科会试下第。龚自珍在接连五次失败之后，直到道光九年（1829年），龚氏38岁才会试中式第九十五名，殿试三甲第十九名进士；奉旨以知县用。因他不愿当县太爷，仍任内阁中书之职。“龚自珍官中书十余年，于内阁故事洽熟。期间识故和硕礼亲王昭梿（lián古书上说的一种丛生的树）。”（《定庵年谱》语）。此后十年间，龚自珍任职于礼部、宗人府等衙门，仅为六品主事。道光十九年（1839年），龚自珍48岁，他辞去礼部主事一职，准备回故乡干一番事业。道光二十一年（1841年）八月十二日辰时，龚自珍就任丹阳书院讲席不足一个月，即暴病而卒，年仅50岁。

18世纪末至19世纪初，历时130余年的“康乾盛世”已经成为昔日的辉煌，清王朝统治者依然作着“天朝大国”的美梦。中国正在步入半殖民地、半封建社会，外则资本主义入侵，内则官贪吏坏。龚自珍敏锐地觉察到当时的中国不再是什么“盛世”，而是呈现一片衰败景象的“衰世”。在中国第一个指出“衰世”并提出更法改革主张的正是思想家、诗人——龚自珍。黑暗、腐朽的封建“衰世”，把龚自珍推上了批判之路，可以说，揭露和批判，是龚自珍诗文的最大特色。他的“将萎之华，枯于槁木。”诗句是封建“衰世”的真实写照。龚自珍的诗文曲折、隐晦，难于理解，只有认真地阅读，才能透过文字的烟幕，悟出作者的本意。“九州生气恃风雷”——是龚自珍发出的战斗声音，龚自珍呼唤“风雷”，而“风雷”却不是他自己。在龚自珍去世十年之后，太平天国革命的“风雷”震撼了中华大地。

龚自珍在30多岁时开始接触佛经，他喜欢天台经。《己亥杂诗》第六辑是专门讲佛学的；在其他诗文中也有许多论佛参禅的词句。龚自珍早年至晚年，撰写了300多篇散文和近800首诗词；其中，《己亥杂诗》写于道光十九年（1839年）。是年，龚自珍48岁，他毅然辞去礼部主事一职，于四月二十三日轻装简从，只身出都，往返南北九千里，作诗315首。吟咏这些诗，可以体会到龚自珍活生生的思想情感。

龚自珍在《己亥杂诗》前几首的《别翠微山》诗中赞叹道：

翠微山在潭柘侧，此山有情惨离别。

薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。

据传，翠微公主墓址在灵光寺金鱼池峭壁以西的韬光庵前，诗句“燕支土蚀佳人骨”所指佳人即翠微公主躯体已化作西山泥土，足以为翠微山增辉添色。

《定庵年谱》载：“道光四年（1824年），借经于龙泉寺僧唯一（施南人）。持陀罗尼满四十五万卷，更日定课程，诵普贤、普门、普眼之文。”道光十九年（1839年），龚自珍弃官还乡，以一车自载，另一车载文集百卷，遍游京师诸胜。他来到翠微山龙泉庵，向寺僧唯一告别，并作诗《别龙泉寺僧唯一》，这首诗是《己亥杂诗》前几首诗之一，诗曰：

朝借一经复以簦，暮还一经龛已灯。

龙华相见再相谢，借经功德龙泉僧。