话说京西石景山
说石景山，先说石景山区，1952年8月27日原北京市十五区改为石景山区，这是石景山区由石景山而得名。
到了1958年5月31日，石景山又被撤消划归丰台区。到了1963年，市政府又批准成立了石景山办事处，还是由石景山而命名。
“文化大革命”当中的1967年8月7日，当时的北京市革命委员会又决定石景山办事处改为石景山区，还是由石景山而得名。也就是说新中国成立后虽经三次机构变革，但都没有离开“石景山”三个字。
今天的石景山人应当了解石景山，知道石景山，石景山区域内85.74平方公里土地上，历史上是什么样？地域上是什么样？地下有什么？从东到西，从南到北，历史上都发生过什么？
首先，从东部说起，石景山的东部，也就是从玉泉路开始的鲁谷与八宝山、衙门口地区。
八宝山，是北京西山之首。这个地区有多少古迹呢？从现有的文字记载上了解：
北京最早的园林景观——祖，据今已有2300年左右，位于石景山区的古城、八宝山、模式口一带。这是古燕国的皇家园林或者叫猎苑——皇家休闲娱乐的地方。历史就是这样的巧合，今天，2000多年后的今天，我们石景山区又确定今后的发展方向是CRD，就是为京城老百姓创造一个休闲的好天地，这比古代皇家的猎苑要胜过千百倍。
这个地区有一个最古老而闻名的地方，也就是古燕国的宫殿——碣石宫。《顺天府记》说“衙门口村，旧有碣石宫近此”，衙门口村北有个老地名叫“碣石坪”，现在的华联商厦以西至石景山医院仍然叫“碣石坪”小区。初唐时的大诗人陈子昂在诗中曾有“南登碣石宫，遥望黄金台”之句。
北京发现的第一石刻——老山汉阙，文化考古界称为“秦君石阙”。老山汉阙建造于东汉和帝永元十七年，处于东汉中期，碑额上有“汉故幽州书佐秦君之神道”11个字，这11个字可说了很多故事。
北京第一墓志铭——华芳墓志。1965年北京地铁一线施工中在老山骨灰堂附近发现北京最具考古价值的晋代墓葬——华芳墓，距今已有1600年，其最有价值的是出土的墓志，志文完好无损，其总字数达1600余，墓葬于西晋永嘉元年，即公元307年，其书法堪称一绝。其象牙骨尺和墓志至今还被首都博物馆所珍藏。有兴趣想了解其详情者可以阅看《石景山文史*第16集》。
大家都记得《三字经》中有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”之句。窦禹钧生活在五代时期，官至大夫，因其兴建义学，堪称教子楷模，他一生仗义疏财，出资在其“宅南”建房40间，建起一所书院，请名师，招收失学儿童免费读书。后人曾称此地曰“五花院”，现在是鲁谷社区的“五芳园”，这些恐怕也是京西第一所学府了吧。
八宝山地区还有一处很有名的地方就是——护国寺。就是现在的八宝山革命公墓，是明代早期建立的寺庙，初衷是为专门司礼监太监刚铁坟冢而建。其后发展为明清太监墓葬群，屡废屡兴，多次重修。从明初年一直延续到解放前，走过了五个半世纪的光阴，也是明清之际影响非常大的一处太监庙宇和墓葬群。用一句形象的话概括“此寺始于太监亦终于太监”。护国寺里的故事很多。
东部地区还有很多古迹、文物、寺庙、墓葬、石刻、传统庙会、旧村典故，以及历代名人等等。以上所说只是极少部分。
再说说石景山区的西部，包括以北辛安、古城划一条线的以西部分，包括了五里坨、黑石头地区。我把它统称西部地区。西部地区包括首钢厂区中的石景山，最西边界为麻峪村和永定河、模式口、五里坨、黑石头地区，西部是北京小西山地域，有山有河，也是目前石景山区正在开发建设的地区之一。
先说说石景山，石景山古代有“碣石山”之说，“燕都第一仙山”、“湿经山”、“石径山”，此山海拔183米，4000多年前，据传治水英雄大禹与石景山有关，战国时期燕昭的“三宫一台”即磨石宫、元英宫、碣石宫、宁台与石景山有关。三国时期的戾陵堰和车厢渠以石景山为依托在永定河上构筑拦河坝，这也是北京地区最早的大型水利工程。
石景山上有隋唐时期开凿的石窟，也是迄今为止北京最早的佛教遗存之一。山上的金阁寺、孔雀洞内存有唐代石佛像，这在北京并不多见。金阁寺内还有还源洞，也说明此寺为佛道合一的庙宇，在北京也是少见。
石景山与明清两朝皇家关系密不可分。明代的皇家果园——林衡署设于石景山下，明正德皇帝在太监钱宁陪伴下曾浏览石径山寺，明万历皇帝曾视察永定河，登临石景山，并写下了“灵根古柏”四字，并留下三首诗。清朝雍正、乾隆两位皇帝在石景山上留下大量诗文。清嘉庆皇帝曾在北惠济庙兴建行宫。要想了解详细的石景山和永定河这一段历史可以参看《石景山文史*第12集》。随着首钢的搬迁和第三次文物普查，石景山上又新发现了很多古迹、文物，相信今后会有更新的发现。
再说说模式口，模式口村在2002年被市政府列为北京历史文化街区之一。
模式口村位于石景山区西北部的金顶山路与京门公路之间，南有赵山为屏，北依蟠龙山为靠，西界黑石头山，东临金顶山，总面积2平方公里。模式口原名磨石口，1923年改为今天村名。历史上的模式口是京西古道的重要链环，村西有古隘口，历史上发挥过军事作用，三里长的街道，东去京城，西连煤城。清代、民国时通过它去妙峰山进香的香客，会众有100多道。它的西北侧，近年来发现有上古时期的古人类活动遗迹；东面的金顶山则有大型建筑遗址；黑头山古名梁山埋葬过汉武帝之子，燕刺王刘旦。三国时期，前面提到的大型水利工程戾陵堰流经村前，有不少的北京史学家认为它的古名“磨石”与燕国的磨石宫有关。
模式口历史遗迹众多，现存法海寺、承恩寺、田义墓三大文保单位。舒乙先生对此有很精彩的评价，民谚有“法海寺的画工，承恩寺的地工，田义墓的石工”之说。这概括了它们各自的特色。中国首座第四纪冰川遗迹陈列馆就坐落在模式口村北的蟠龙山上。模式口在明代以后以大街为界，街北属顺天府，街南归宛平县管辖。街上有4座壮观的过街楼，12口水井和数十座店铺为北京西部各省进京的重要通道，被世人称之为“驼铃古道”。街西侧的四合院民居至今仍保留着传统风貌，房龄都在百年左右，对研究京西民居生活变迁有较高的参考价值。模式口有许多不解之谜，至今尚无确切的答案，有待进一步深入挖掘。比如：法海寺壁画的染料，历时500多年还不褪色，里边是什么成分？承恩寺与明代的东厂、西厂有什么关系？寺内的建筑有很多谜未解。
研究模式口，保护模式口，开发和利用好模式口的文化遗产，对石景山区旅游业的发展有着很深的意义。
再谈谈石景山区的最西部，天泰山地区，天泰山是北京市著名的“三山五顶”之一。天泰山，又名天太山，天台山。山顶最高点海拔430.8米，北京的“三山”即平谷的丫吉山，门头沟的妙峰山和石景山的天台山；五顶是指北京著名的五座碧霞元君庙。天台山在“三山五顶”之列，可见它在京城百姓中的地位和影响之大。
先不说天泰山上的古迹庙宇。先谈这个地区的五里坨村。五里坨村中有一孤山，距麻峪村五里，人称五里坨，村以山名，称五里坨村。山上常年青翠，俗称小青山，其实此山名叫兴隆山，山上有巨石上刻“兴隆山”字样。