中南海"同豫轩”"鉴古堂”及其御园春墨

好友刁先生家藏“同豫轩”和“鉴古堂”的清代御园春墨，清雅古朴，把玩之下不忍释手。清代的同豫轩和鉴古堂都在今中南海内“流水音”附近，位置在宝月楼（今新华门）的东边，是当时的重要建筑。

先说同豫轩。刁先生的御园春彩墨，胭脂红色，重约50克，假山形，高8.5厘米，宽5.5厘米，厚1.2厘米，锯齿形边缘。正面山头右侧阴刻楷书洒金“同豫轩”三字，画面以古树为主，辅以假山。古树形状奇特，是“人字柳”，它在假山的缝隙里主干从右向左大幅度屈曲斜倾，侧干拔地挺生，在主干分杈处撑拄住主干并与之连为一体，主杈之一继续向左平斜，另一主杈在向上斜挺中生三个分杈，两分杈向右枝叶纷披，另一分杈向左下倾。整个画面静中有动，枝柯偃仰，山有形，树有姿，奇险中求平衡，引人思索，赏心悦目。背面刻一株古松，主干右斜出画面，分枝在高空盘旋，荫庇着数楹卷棚顶古屋。

《国朝宫史》卷15载：“由清音阁沿堤而南，土山隆起，山岭有门三楹，北向。入门，崇基二层，上为同豫轩。轩广五楹，其西与宝月楼相望……。”按此说，同豫轩在中南海清音阁南边的土山上，轩有两层五间，有牌匾有对联。“同豫”就是与民同乐的意思，同豫轩紧傍赐宴同欢的紫光阁，乾隆的诗句里有“和乐愿同民”、“吾民同豫吾恒愿”可证。乾隆在同豫轩作的诗歌比较多，《国朝宫史》和《日下旧闻考》各载4首，《国朝宫史续编》载23首，五言七言都有，是乾隆皇帝所作诗歌集中的地方之一。从诗歌内容看，他在同豫轩登高望远，浮想联翩，吟诗作赋，赏“雨后峰姿”“风前竹韵”，研究《周易》《尚书》，思先忧后乐之理……

为什么此墨的主景为“人字柳”呢？原来，同豫轩附近就是太液池，清代时池畔有一景就叫“人字柳”。那柳的主干“人”字而立，冬枯春荣夏荫秋拂，是明代永乐、宣德年间种植的，到乾隆年间已是“数百年以上物”。人字柳符合乾隆皇帝的“人本”意识，与同豫轩的名字意义有联系。乾隆17年（1752）皇帝为柳题诗：

“人字低临太液池，栽培谁辨永宣时？

居然后老同彭祖，未觉先零傲悦之。

春景青瞳仍望望，秋风绿发故丝丝。

世间松柏翻难并，得地延年意可思。”

那柳在乾隆32年（1767）秋天被大风吹倒死去，皇帝很伤感，下令补种并做了“人字柳赋”的散文。因乾隆喜爱“人字柳”，在诗里说“人字柳”寿比彭祖，同豫轩彩墨的主景为“人字柳”就是借柳祝寿，墨为山形也有这层意思在内，古语有“寿比南山”的吉祥语。

再说鉴古堂。刁先生的御园春彩墨，重约30克，胭脂红色，不规则长方形，下部菱形，中部鼓形，上部为假山形，巧妙组合成古董铺招幌的形象。它高9.8厘米，最宽处4厘米，厚1.1厘米。边款为“乾隆五十年制”六字，证明该墨诞生于1785年，距今22年了。正面刻画主题为双耳宝鼎，鼎足饰龟背锦纹并悬一古灯，鼓形为鼎腹，横刻楷书“鉴古堂”三字，巨大的鼎耳高出鼎口，鼎的口沿饰回纹，鼎口内高耸蕉叶。鼎上方三口大缸套叠，鼎耳右侧缸体刻龙子之一的椒图面目，缸的口沿布满回纹、祥云纹、波浪纹饰。背面刻画与正面相同，但鼎腹部没有了文字。总的感觉是古朴、祥和，把“鉴古堂”当成了古代珍宝的荟萃之地。

鉴古堂在同豫轩的后边，有“复道”与同豫轩相连。有三楹房屋，存图书和文房四宝。左为香远室，右为静柯室。乾隆有御制鉴古堂一诗：

“壁号图书聚，筵惟翰墨摊。常怀三鉴对，宁棘一身安。

无逸凛明训，与稽惬古欢。顾名思义处，所愧是贞观。”

从上诗看，鉴古堂取名来自于“三鉴”。鉴，镜子，古代多以铜制。“三鉴”一词源于唐太宗，他说过“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣”的话。唐太宗是把贤臣魏征作为镜子，匡正自己的过失，开创了盛世“贞观之治”。乾隆牢记“三鉴”，以明君自比，清代初期的“康乾盛世”与此有关。●门学文

责任编辑：刘爽