庞村铁牛的真容

颐和园铜牛

石景山下的永定河畔，曾有一尊庞村铁牛静卧！

庞村铁牛曾是永定河上的著名景观。十多年前，翟连学的《永定河的镇河神牛》一文，披露过庞村铁牛的秘密。因为铁牛在1958年就化成了铁水，所以半个世纪以来人们似乎从未见过神牛的真容。一个偶然的机会，我从北京水利局刘延恺先生那里，得到了一张老照片，庞村铁牛的真容终于进入了我的眼帘。请看：

照片的来历还不清楚，但它曾登载在一份杂志的封底，标题是“庞庙村永定河畔黑铁牛”。很显然，所谓“庞庙村”是指永定河畔的庞村，因铁牛的背后是庞村大庙——北惠济庙。

《永定河的镇河神牛》一文讲：“庞村曹洪元等老人们说：铁牛与真牛相仿佛，由百余块生铁铸就。铁牛蹲在两米高的砖台上，身长约2米，高约80厘米，头部弯向西北，面向永定河上游。铁牛中的一块生铁上铸有文字，但文字人们已经记不清了。相传牛腹内有两个称金鸽子，如遇河水泛滥，则此牛大吼，洪水当即退却。不知何年何月，金鸽子被“南蛮子”憋走了，使牛臀裂开了40余公分长、指尖宽的大缝。从那儿之后，牛就再也不叫了。还有的说在一个阴雨天，雷鸣电闪，牛臀猛然开裂，金鸽子飞走了，牛因此失去了灵性，再也不叫了。”

老照片印证了老人们回忆的准确性。那牛确实是生铁铸造，通体颜色发黑，卧在高台上，头扭向永定河。牛身瘦长，体态呈安祥冷峻的观察休息状，没有汉唐牛的肌肉发达和怒目突睛。牛角锐利颀长，不似汉唐牛的短粗和突向两侧，而是细长且近乎直立向上。牛背侧面有两块平面，应该是记载铸造年代和原因的铭文所在之处。因为古籍没有找到相关的记载，我们目前还无法知道铁牛的准确铸造年代，这是很可惜的。但从其建在北惠济庙前并与颐和园铜牛的造型相仿来看，铁牛至少应该是清朝康乾盛世的作品，怎么也有数百年的历史了。

黄河铁牛

问题是，人们为什么要在大河岸边或湖边建铁牛呢？

首先是镇河防患。牛是神兽，传说古代大禹治水时，每治好一处水患，便铸造一条铁牛沉入河底，认为牛识水性，可防河水泛滥。到了唐代，经过长期沿袭，人们不再把铁牛投入河中，而是把牛放置在河岸边。乾隆皇帝在颐和园铜牛上所作《金牛铭》说的“夏禹治河，铁牛传颂。义重安澜，后人景从。”就是证明。长期以来，永定河对北京安全构成过巨大威胁，人们希望河水平静下来，就把期盼寄托在铁牛身上。

其次是渡口锚固的需要。《三辅黄图》曰：“横桥南渡，以法牵牛。”例如黄河铁牛，就是中国唐代开元年间蒲津渡铁浮桥东岸的“固地锚”。庞村附近原来也有古代渡口，明清时期也有板桥存在过，庞村铁牛也应该发挥过类似的作用。

第三是报警。据说庞村铁牛是空心的，口中有气流哨，汛期时可以发出巨大的吼声，十几里外都可以听见。它与附近的水志、十八蹬一起构成了永定河的防御报警系统，使今人不能不佩服古人的才智。

总之，庞村铁牛见证了永定河的洪波激浪，见证了古人治河的伟业壮举，是古人期盼神力又要摆脱神力，主宰自己命运的产物，是古人与大自然搏斗的文化心态标志。如今，永定河上有了莲石湖公园，铁牛这一景观应该早日恢复了。●门学文

责任编辑：刘爽