应当尽快为法海寺壁画正名

1985年5月1日，法海寺正式对外开放。1988年1月13日，国务院公布法海寺为全国重点文物保护单位。20多年来，许多热爱中国绘画艺术瑰宝的各界人士前往法海寺参观，亲身感受“精美绝伦、举世无双”法海寺壁画的魅力所在。但是，笔者非常遗憾地告诉各位：作为中国明代壁画之最、北京市历史文化名城在壁画方面代表的法海寺壁画在定名时有两处重大错误，严重地误导了广大参观者；一些出版物也重复出现这两处错误，给“精美绝伦、举世无双”的法海寺壁画造成了一定的影响。为弘扬中华民族文化，宣传全国重点文物保护单位法海寺、特别是现存明代壁画的感人魅力，建议有关部门应该予以认真研究并尽快为法海寺壁画正名。

法海寺位于石景山区模式口蟠龙山南麓，始建于明正统四年（1439年）闰二月，正统八年（1443年）十月告成。大雄宝殿单檐庑殿，面阔五间，进深三间，殿内有明代宫廷画师绘制的壁画10铺，壁画总面积236.7平方米。宫廷画师采用“叠晕烘染”、描金、沥粉贴金等技法，使壁画中的各方佛众、菩萨诸天、飞天仙女、祥云山水、动物花卉在560余年后的今天依然栩栩如生。

走进大雄宝殿，首先映入眼帘的是原三世佛塑像后扇面墙上的三铺“祥云图”。祥云图每铺高4.5米、宽4.5米，三铺壁画共60.75平方米。构图完整，气势宏伟。大雄宝殿东、西山墙绘“佛众赴会图”，各高3.2米、长11米，两铺壁画共70.4平方米。“佛众赴会图”共绘有10佛、20菩萨和2香音神，佛、菩萨驾祥云排列云端，或双手合十、或洒甘露、或捧经卷，体态端庄、面目慈祥。香音神手捧托盘花束，穿越云海飞来献花；大地上山泉流水、草木葱翠、百花盛开、一派生机。笔者对于“祥云图”和“佛众赴会图”的定名没有异议。下面谈一下个人对其他壁画定名的不同意见。

“帝释梵天礼佛护法图”应为“二十天神礼佛护法图”

大雄宝殿北墙两侧壁画应名为“二十天神礼佛护法图”，并分为东序和西序两部分。壁画高3.2米、长14米，共44.8平方米。“二十天神礼佛护法图”是法海寺壁画中最恢宏、场面最壮观，人物最多、服饰最复杂、工笔难度最大的两铺壁画。宫廷画师笔下的诸天（佛教中诸位尊天的简称）均以汉化帝王、后妃面目出现，把诸天的高贵地位和富有表现得淋漓尽致；金簪、玉佩富丽堂皇，袍服、绣裙遍布提花图案：鬼子母神袍服的团荷、月宫天子的团凤、菩提树神的凤舞、大梵天王的飞龙、广目天王的堆金铠甲等等不一而足。其绘画水平高超，细致入微，白描与润色都恰到好处，连狐狸耳朵里的毛细血管都清晰可见。

“二十天神礼佛护法图”西序自东向西排列顺序为：1.帝释尊天2.西方广目天王3.北方多闻天王4.菩提树神5.大辨才天6.月宫天子7.鬼子母神8.散脂大将9.密迹金刚10.阎摩罗王。

“二十天神礼佛护法图”东序自西向东排列顺序为：1.大梵天王2.东方持国天王3.南方增长天王4.大自在天5.大功德天6.日宫天子7.摩利支天8.坚牢地神9.韦驮天神10.娑羯罗龙王。

汉化的诸天一般是二十位，称为“二十天”。有些寺院把道教的神仙也补入诸天之列，塑造出二十四天以至二十八天，并非正规，应该以二十天为准。笔者认为，从“二十天神礼佛护法图”东序和西序二十天神的名号来看，绝不是“帝释梵天”所能涵盖和代表的。因而，“帝释梵天礼佛护法图”的定名是片面的、有欠缺的，应该予以纠正。正确的定名应为：“二十天神礼佛护法图”，并分为东序、西序两部分。

（未完待续）官庆培

责任编辑：刘爽