全景模式口
隘口旧貌
模式口隘口
山峦叠嶂的磨石口（今模式口）是古今出入京西的门户，为沟通京师与直隶、山西的要道。磨石口古隘口位于蟠龙山（俗称白家坡）和黑头山（俗称杨家坡）的交汇处。隘口起始年代不详。二百余年前，古隘口路窄坡陡，地势险要。清《日下旧闻考》载，“自南山磨石口登海会寺，寺当山缺，远见卢沟桥在数十里外，桥柱历历可数。”“海藏寺（古隘口山崖上，北有海藏寺，南有海会寺）径旁多嘉树，四山骈罗，寺若当玦口，殿方丈最高，望卢沟桥车骑可数。”足见隘口之高，地势之险。古隘口成为一道天然屏障，历代兵家均在此设防。
三国时期，魏齐王嘉平二年（250年）六月，镇北将军刘靖在今模式口西南修筑北京地区最早的水利工程——戾陵堰，开车箱渠，屯田种稻，巩固边防。明代磨石口设千户所，由千户（金代始置，位于守备之下，正六品）把守。千户所下设百户所十个。据《明代的军兵》载，百户所下设百户（明代始置，位于千户之下，正七品）一人，下设二总旗；总旗设总旗官一人，下设五小旗；小旗设小旗官一人，兵十人。磨石口设千户所，共有兵1120人。清《光绪顺天府志》云：“西北（典史驻城，管鲁古等村五十三）三十五里，磨石口镇，千总驻焉。五十里五里坨，把总驻焉”。由此可见，清代不仅沿袭明制，在磨石口设千总）把守，而且还统管着鲁谷等53个村庄的治安和缉盗，从而成为名副其实的京西重镇。
京西大道起点阜成门外大街，始建于清代，初为宽15米的土路，历史上是一条直通门头沟的运煤驼铃古道称平门路，石景山区境内东起西黄村，西至五里坨与门头沟接通，境内古道长9.4公里，初为4米的宽土路。
隘口新貌
据史料记载，解放前平门路三次拓宽：第一次是道光十年（1830年），将磨石口（今模式口）隘口拓宽、降坡4米。第二次是中华民国八年（1919年），京兆尹公署拨款20万元，修建北平至门头沟道路，工程始于8月，年底竣工通车。起自西黄村，经磨石口大街、三家店，过永定河西去。第三次是中华民国三十六年（1947年），开通平门公路，从阜成门至西黄村达黑头山东麓沿西北斜坡而上，越模式口隘口，西去门头沟。从此，不再穿越模式口大街，无爬坡之险。由此，模式口大街开始冷落。
1985年，在模式口隘口北侧崖壁上高5米处发现两处摩崖石刻。一为“道光拾年大修”，竖刻、阴文、楷书，每字20厘米见方。另一处在其东近10米处，刻有如下文字：
整修平门公路工赈纪念
主办机关：善后救济总署冀热平津公署河北省公路局
整修工程项目：开宽山沟，原宽4公尺加宽至6公尺
整修路面：由西黄村至门头沟
受赈工人数目：66010工
拨发面粉数量：132020市斤
兴工日期：民国三十六年四月十五日
竣工日期：民国三十六年六月二十日
中华民国三十六年六月二十一日
20世纪50年代，重修京门路，将模式口隘口掘深并拓宽至8米，铺设沥青混凝土路面。1993年，市人民政府决定改建京门路，至1995年底，模式口段完成降坡、调直、打通和部分道路铺沥青工程。拓宽后的京门路宽30.5米，混凝土路面。模式口隘口垂直下降40米（原路面下降近20米）。如今，乘汽车可以轻松地驶过模式口，公共汽车昔日爬模式口大坡的喘息声已成为往事的回忆。图文/官庆培
14号马家院 官庆培/摄
马楼台和马家壁画
模式口村东街北14号的马家台很出名，笔者慕名前往。果然，宅院建在临街约5尺高的驳岸台上，故街坊四邻称其为“马楼台”或“马家台”。
马家也是模式口的大户人家。据后人马华讲：“清光绪年间，我爷爷逃荒从河北枣强县南马庄移居这里，最初住在路北7号，以在街东车垫沟内帮助过往车马拉纤为生。车垫沟是紧靠模式口东过街楼北侧东西走向的一条土沟。当时模式口东过街楼与附属村碑儿上村的道路坡度很大，马车无法爬过此陡坡进街，于是改走路旁坡度较小的车垫沟，爷爷则以帮助马车拉纤出沟到达街上收取少量费用谋生。后来，村里陆续发现了煤矿，爷爷就与我大爷马昆刚、父亲马昆生三人借钱合伙在模式口顶子和翠微山法海寺东福寿岭开设煤窑，赚了钱，便在街东另建宅院两处，街南街北各一处，街南为214号院。”214号院笔者前往看过，老房子不如14号院保存得好。
14号院马家现存门楼、跨山素心影壁、南房三间、北房五间、东厢房三间、西厢房两间，一些临建稍稍影响了原貌。仔细看，屋顶、墙壁、家里的门窗、落地罩都保留了老式样，只是落地罩上面髹了白漆。影壁顶端仿木屋檐，瓦当上有篆写寿字。北房、西房房主为马季，南房、东房房主为马华，门道、甬路两家共用。北房前有青石台阶，屋里陈设雅致，老家具、老物件不少，有两对雕花木椅、方柜、长供案、一对青花牡丹花纹天球瓶、一个青花盖罐、一个粉彩牡丹纹掸瓶、一对梅花纹掸瓶。东厢房里摆着一个黄花梨八仙桌，还有老式顶柜。南房里有雕刻精致的落地罩，四条腿上带花纹的老式小茶几一对。
特别是马家门楼里的壁画，笔法细腻精湛，西墙上的画面较清晰，保存得也还不错，堪称民间壁画中之上品，值得一书。门道窗户上方画了三只山羊，神态各异，栩栩如生。靠南边画中有三个人，一童子牵马侍立，旁边一男子抱拳拱手，后面一窗户里画一凭窗仕女，双眉紧锁，愁容满面，凝眸欲语，似在与外面的男子依依告别。画的内容疑似唐代传奇“柳毅传”图，讲的是：湖北人柳毅在前往长安赴考途中，在泾阳遇到一位女子在冰天雪地下牧羊。经打听原来牧羊女子乃是洞庭湖的龙宫三公主，远嫁泾水龙王十太子，可惜小龙王生性风流，不碰三公主。三公主独守空房，又被公婆欺凌，寂寞时常带负责降雨降雪的羊群到江边放牧。柳毅义愤填膺，放弃科考，返回洞庭湖到龙宫为三公主送信。洞庭龙王碍于与泾阳龙王的多代姻缘，想息事宁人，但洞庭龙王的弟弟钱塘龙王听后十分气愤，带领水军前往解救三公主，错杀了三公主的丈夫泾水十太子。三公主回宫后，为柳毅奉酒答谢，二人情愫暗生，被钱塘龙王瞅见，欲撮合他们。但柳毅碍于没有媒人介绍，又惭愧自己间接杀了三公主的丈夫，拒绝了婚事。钱塘龙王对自己错杀三公主丈夫深感内疚，看到三公主形单影只，毅然化身媒婆前往柳家说媒，最终有情人终成眷属。
东壁画有好多人、马、山、树，看得模糊，马家人说是商旅图。文革期间，马家用黄泥糊在壁画表面，壁画才幸免遇难。
马家台儿的清代壁画出自民间画匠之手，与法海寺、承恩寺壁画遥相呼应，更增加了模式口历史文化街区的艺术底蕴。苗天娥