蟠龙山中龙泉寺

今日龙泉寺

正月节日很多，正月二十是“天穿节”，天穿位于模式口蟠龙山的法海寺西侧。该寺为区级文保单位，依山势而建，古建格局完整。坐北朝南，一进院。山门三间，元宝顶，坐落在高台阶上。门前有旗杆石座一对和古柏二株。院内正殿三间，大式硬山，调大脊，筒瓦，大吻，垂兽，旋子彩绘，五架梁，彻上露明造，面阔10.95米，进深7.7米，斜方格门窗。殿前有月台和放生池。东西配殿各三间，南厢房三间，现为卷棚顶。院内有古银杏一株和古柏三株，把寺庙掩映在绿荫之下。寺之西部为龙泉和茶室，龙泉为崖壁下的一眼古泉井，水质甘洌，可惜现在已经干涸。东部小院原名自在庵，有屋五间，现已坍塌，为近代工业名人史履晋别墅遗址。

市区内文史专家普遍认为，该寺应为北京市最早的寺庙之一——战国宗庙建筑磨室宫，供奉高禖神。明代因寺西有山泉，称为龙泉寺，与法海寺同时扩建。清初重修后，改名为碧霞元君庙，也称“圣母祠”或“天仙圣母庙”，模式口人俗称西庙。该寺成为碧霞元君庙后，庙会鼎盛，是京城善男信女心目中的进香圣地之一。建国后，该寺得到保护，多次维修，使这一古迹获得新生。

龙泉寺早于法海寺兴建。据明正统八年（1443年）的法海寺古碑记载，太监李童在梦中见到一处福地，第二天绘出梦境图形，派人到处查找，来到玉河乡水峪，看到的地形与所绘图形相同，经询问，原来是龙泉古刹，这才在其旁建造了法海寺。

明代胡濙在谈到法海寺之西的龙泉寺时，有“玉河乡水峪龙泉古寺”的句子，说明龙泉寺早于法海寺。从风水学的角度讲，龙泉寺所在地，是模式口风水最佳处。龙泉寺的地势，状如太师椅，寺之北有蟠龙山，状如半圆形的“椅子背”，寺之两侧的山冈，状如椅子的扶手，寺之正前沿，有一悬崖，视野开阔。在堪舆家看来，这里是模式口风水最佳处，是建寺的首选之地。于是，一个有趣的话题便应运而生：龙泉寺所在地，是否就是燕昭王的“磨室宫”？提出这个问题，有如下依据。其一，模式口原称磨石口，“磨石”与“磨室”音近。其二，奉宽在《妙峰山琐记》中谈到磨石口时，有精辟的论述：“‘磨室口’即燕‘磨室宫’地，《史记·乐毅传》‘故鼎反乎磨室’是也。‘室’今作‘石’。”其三，王彬主编的《北京地名典》亦持此说。其四，已故北京市社科院研究员常征先生在《北京史地丛考》一文中认为：“磨石”是从“磨室”演变而来的。古燕国名将乐毅的《报燕惠王书》，回顾燕国打败齐国的史实时，说：“齐器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎磨室”。

史上龙泉寺

康乾盛世，龙泉寺庙会兴盛。寺内原有清代碑刻十五六座之多。碑刻记载，有万松老会、庆山老会、元君庙神会、子孙圣会、游山圣会、同心圣会、献灯圣会等，信众达千余人，每年农历三月底至四月初都来寺里进香，盛况宏大。虔诚的善男信女有汉人，也有满人，多来自京城附近，如高亮桥、西直门外圆明园厢白旗营房、阜成门内朝天宫、德胜门内外正黄旗满洲军民人等。他们到此求子求福，进香还愿，络绎不绝。

龙泉寺的东部小院原名自在庵，有屋五间，现已坍塌，为近代工业名人史履晋别墅遗址。别墅的主人史履晋，是石景山发电厂的创始人之一。史履晋字康侯，“京东第一才子”史香崖的第三子，光绪庚寅科进士，在清政府任记名御史，刑部员外郎。史履晋是一名拥戴“实业救国”的官员，在当时世界工业浪潮的影响下，他便亲自联络一些民族资本家，并引导他们把资本投入电力工业。1905年当商部正式复文批准了史履晋的呈文后，由史履晋牵头，正式成立了“京师华商电灯有限公司”。

史履晋别墅的兴建与模式口古道有关。模式口古道历史悠久，西北出居庸关连接蒙古高原，东接京城阜成门，长期作为北京城西北部的经济军事要道。石景山发电分厂建成后，向京城输送电力必须通过模式口古道，但遭到人们反对。史履晋经与模式口的开明乡绅李雅轩协商，同意附带向模式口镇供电，使模式口成为北京市第一个通电的村镇。这一过程使史履晋对模式口产生了浓厚兴趣，因此决定在该地兴建别墅作为休闲场所。

传说康熙皇帝曾到过龙泉寺。京西龙泉寺的老方丈棋艺很高，并且那里的泉水甜美，康熙皇帝早有耳闻，总想来龙泉寺边饮茶边下棋。一天，皇帝出游到了龙泉寺，便与老方丈下起棋来。老方丈的棋艺果然是高，一连下了三盘，皇帝全输了，他的面子上有点过不去，很想难为一下老方丈。康熙皇帝认为自己博学多才，就想用拈联的方式，难为难为老方丈。康熙说：“长老的棋艺确实是名不虚传，朕欲赐长老御宴，只是时辰尚早，不如拈联答对，凑趣助兴，长老意下如何？”

老方丈起身叩谢道：“谢圣上隆恩，贫僧斗胆，请赐上联。”

康熙略加思索，说：“山石岩前古木枯，此木为柴。”康熙出了上联，心想：“我这上联不但打‘岩’‘枯’‘柴’三字，而且他们坐着饮茶的地方正对着山顶上的一棵枯树，下联要对得恰当谈何容易？”不料老方丈略一沉思，随口而出：“白水泉边女子好，少女更妙。”

康熙一听这下联对得无懈可击，心想：“难道老方丈真是个人才？那我也就不虚此行了。”心中暗喜。这时，御宴已经摆好，康熙指着桌边的两盘豆说：“豆”。和尚看到桌上放着一瓯油，对道：“油”。康熙说：“两碟豆”，和尚说：“一瓯油”。

康熙想了想，又说：“长老差矣。我所说的并非酒宴席上的豆，而是两对蝴蝶在花丛中戏斗。”

老方丈从容对答：“万岁！我所说的，也并非酒席宴上的一瓯油，而是一群鸥鸟在池塘里戏游。”康熙听了脸上露出笑容，亲自起身，高举酒杯：“朕敬你三杯醇酒。”老方丈不敢违背皇上的意愿，只得喝下。随后，康熙同方丈同桌进餐。席间两人谈着汉赋、唐诗、宋词、元曲，各发高论，康熙皇帝暗喜，终于找到了可以与自己谈古论今的人，渐渐地，老方丈与康熙皇帝交上了朋友，皇帝经常到龙泉寺看望、请教，老方丈也经常为皇帝的治国安邦出谋划策。门学文

责任编辑：刘爽