该寺内各处的佛像为画和塑结合形式。角楼画佛并塑佛，殿内塑佛为主，除西殿二尊佛和山门殿四尊佛外，其他殿以三、五、七、九、十五的阳数排列，计有佛像59尊之多，暗合“九五之尊”的神秘含义！为完成佛像制作，不惜工本。用“净沥青五千七百斤，蛤粉一万二千斤，明胶一千九十六斤……川包金一百五十斤……水银一百五十两……赤金一千一百九十八两一分七厘……三色笔一万五千五百管……漆一千三百二十八斤……”（见《元代画塑记》）可见所画塑佛像的质量之高，在当时应该无与伦比！明代《长安客话》记载那时的该寺已经衰败：“清凉无奇，惟古佛、阿难、伽叶三像，乃唐天宝制，甚有生气。”估计判断有误，应该也是元代佛，而不会是唐代所塑。
大天源延圣寺的壁画非常有名，元代的大诗人王恽曾作三首诗加以赞颂。
其一
题显宗承华殿墨戏
大青小青两龙种，承华墨戏真天人。
春思欲见承平事，立仗归来不动尘。
其二
承华殿墨戏图
天厩云屯八尺龙，总输神骏付青宫。
细看绝电流云笔，天宝诸王恐未工。
其三
承华殿墨戏图
主人爱马怜神骏，一骨千金十袭藏。
却恐雷霆还下取，九重天上看龙骧。
墨戏，就是写意画。随兴成画，故名。宋代画家米芾喜为墨戏，不专用笔，或以纸筋，或以蔗滓，或以莲房，皆可为画。从诗中的描写看，大天源延圣寺正殿承华殿里的壁画是当时真正的国手所绘制，尤以龙和马画得最为传神。诗人称赞绘制大青小青二龙的笔墨为神来之笔，使当时的人们看到后感觉太平有望。诗人还夸赞壁画里的马有天马行空之势，笔势如闪电流云，唐代画马的名家也望尘莫及。我认为，蒙古人以马上立国，对马充满了感情，他们最熟悉马，所以他们画的马如此有生气，是不足为怪的。如果大天源延圣寺壁画中马的图像能保存到今天，我想，一定会天下第一。
大天源延圣寺在明代更名为清凉寺，直至后来破败。值得注意的是，元代的皇家祖庙都建在寺庙里，已知有大天寿万宁寺、大承天护圣寺、大承华普庆寺、大崇恩福元寺、大天源延圣寺等，只有大天源延圣寺建在大都城外，其他的都建在大都城内。而且大天源延圣寺是石景山区仅有的有确切记载的皇家祖庙，它对研究元代历史应该有极为重要的意义，值得重视。■门学文
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