据正史记载，金代的世宗，明代的成祖、孝宗、武宗、世宗、神宗以及清代前期的皇帝都曾亲临石景山视察。石景山下的永定河，上游为桑干河。经本区文史工作者深入广泛的考证，从大禹开始，历代皇王臣民防范治理从未间断，使之顺民助国。乾隆帝在他颇富哲理兼作圣旨的诗中直抒出“永定本无定”的胸臆，表达了百姓黎民的看法。
石景山，一山；永定河，一水。河水千年变动不已，山峰万载巍然不移。子曰，智者乐水，仁者乐山。山和水，都映照北京的前进步伐。据《尚书 ·禹贡》以及《山海经》《水经注》所载，论证了永定河畔的“碣石”，就是今天的石景山。而此前此后，源于“揭”和“楬”的“碣”字，与先古政府告示，民族图腾有关，从而形成“碣石”泛指的共名特征。他们的结论，是我的起点，本文只是做些补充和发挥。
汉司马迁《史记》及其注文，是公元前最重要可信的史证。该书共使用碣字35次，其中正文13次，注文22次。对35个碣字，我们必须采取一一分析的方法，不能一统而论。其中《秦始皇本纪》的一处(见中华本第1册第251页)，不能不引起大家的重视。首先将此段文字“软译”如下，堂堂国文，不必硬译。■石景山区地方志办公室特邀撰稿 栾贵明（未完待续）
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