编者按：我们居住的石景山地区，文化底蕴深厚，地名历史源远流长，它们的来历涉及自然科学、社会科学的方方面面，为了进一步了解石景山，本版从即日起择要介绍石景山的一些重要地名考证史。本期开篇介绍燕都第一仙山——石景山的山名考释。
石景山区以石景山得名！
石景山位于今首钢厂内的小西门南侧，北邻北京市发电厂的南厂和黑头山，西界永定河，由石灰岩构成，海拔183米，属于太行山余脉，北京西山风景区的一个亮点。它的东南坡被苍松古柏覆盖，杂花生树，绿荫浓郁；西北则乱石悬空，荆棘丛生，崖壁陡立。它不是北京的大山，但它雄峙在北京的母亲河——永定河的出山口上，是北京冲击扇小平原地貌形成的轴心，是历史上北京水利工程的枢纽地带，又可俯视永定河与北京城的壮丽，地理位置极为重要。古代，它有“燕都第一仙山”的美称，它是石景山区名的依据。
石景山是北京市历史上的名山，历史上它有过许多名字，叫过碣石山、梁山、湿经山、石经山、石径山、石井山、骆驼山等，此外它周围的孟家山、四平山、鬼子山、黑头山、杨家坡等名称也与它有直接或间接的关系。所以，通过考释统一对它名称和地域范围源流的认识就很有必要。
一、碣石山
4000多年前，大禹治水经过碣石山，见于《禹贡》和《山海经》。当时的碣石可能是部落名，也可能是地区名，还可能是山的标志物名。谭其骧先生认为：古碣石在北京西山地区。有学者考证古碣石山就是今日石景山。《史记》记载有“燕塞碣石”和燕昭王筑碣石宫事，并记载秦始皇灭燕后“刻碣石门，坏城郭，决堤防”等。
二、梁山
最早见于《诗经》，有“奕奕梁山，维禹甸之”的说法，说大禹治水时经过今石景山地区。还见于北魏郦道元的《水经注》一书。该书记载，三国时期曹魏大将刘靖在“梁山”修大型水利工程——戾陵堰时，“登梁山以观源流，相漯水以度形势”。此处所称梁山，北京史的专家们一致肯定是指石景山，如北京出版社1984年版《北京历史纪年》、1985年版《北京史》、中国书店1990年版《二十五史河渠志注释》。因为《水经注》的作者是北魏时人，说明梁山至少在北魏时期就已得名，所以梁山是石景山见于历史记载最早的山名，他又与戾陵、戾陵堰等古迹密切相关，受到北京史学者的关注。梁山的得名原因应该有三：一是山脊有房梁之形，今黑头山的山顶形近；二是水泊所围的山岛多称梁山，古时的石景山周围被河水包围过是确切的；三是古时石景山地区大大小小的水坝多，水坝古称“鱼梁”。梁山的区域范围很大，应包括今石景山和其北面的四平山、黑头山等，甚或涵括了今日石景山地区的所有山峦，海拔高度至少是223.3米（今日四平山海拔）。
梁山一名，确立了石景山在北京水利史上的地位。
三、湿经山
石景山的古名之一，此说见于明许用宾《重建石景山天主宫碑记》的“山曰石经，又云湿经……”。其得名应源于永定河。永定河古称漯（音它）水，推测辽金时期误写为“湿（古音它）水”。千百年来不论湿水（今永定河）如何改道、如何泛滥，今石景山都是它的出山口和必经之地，湿经山由此得名。湿有二音，一读失，一读它，今日口语里还有把‘湿透了’发音为‘它透了’的说法，“湿”发‘它’音时也写为“湿”的字形。
湿经山一名应流行于八九百年前的辽金时期，至于石景山地区的传说中，把石景山叫湿经山来源说成是唐僧过河时经落于河，在山上晾经，应该是明代《西游记》一书出现以后形成的，离石景山古名湿经山出现晚多了。湿经山的范围应与梁山范围基本一致。
湿经山一名，说明石景山历史上与永定河的密切关系，这种关系直到今天也没有改变。
四、石经山
该名称见于元《一统志》、明代《宛署杂记》、许用宾《重建石景山天主宫碑记》等，源于古代山上藏有石经，现石崖上还有“石经山”三字石刻，隐约可辨。元《一统志》卷一讲：“在宛平县西南二十五里石经山洞内，石上刻经文者二十余处”，书中的“西南”应为“西北”之误。明《宛署杂记》卷四载：“在县西北三十余里玉河乡，呼石经山……”许用宾《重建石景山天主宫碑记》开篇讲：“山曰石经，又云湿经……”元代已经有人把石景山的古名之一“石经山”，与房山云居寺的石经山混同，今人更有房山的“石经山”还有未发现的藏经洞——孔雀洞的笑话。其实，石景山藏石经的历史可能比云居寺还早，后来还与云居寺一起藏过经。云居寺的藏经史可追溯至隋大业年间，而石经山的藏经史恐怕要追溯到晋朝，许用宾撰《重修金阁寺添置碑记》载：“金阁寺自晋唐以来所藏石经碎而言断”，到《刘师堰石记》出现时，石经上的字已风化剥泐的念不成句了，可见其藏经史的古老程度。石经山的名称不晚于晋唐，特别是唐代刘总刻石经以后，石经山成为此山的正名，直到被石景山名所代替。
石经山的区域范围应该就是今日石景山，大而言之包括北面的黑头山。《宛署杂记》载：新宁伯谭忠及其子谭憬“别葬石经山”。1986年，黑头山东麓出土了明代“新宁伯谭佑墓志铭”、“新宁伯谭佑夫人柳氏墓志铭”、“新宁伯东泉谭公墓志铭”，都记载葬地为“宛平县石经山”，说明石经山名是包括了黑头山的。所以，现黑头山东面山下的公交车337总站称石景山站，有一定的合理性。
石经山一名，确立了石景山在北京地区佛教史上的地位。
五、孟家山
见于金代。《金史·世宗纪》载：“大定二十六年（1186）三月，尚书省言‘孟家山金口闸下视都城百四十余尺，恐暴水为害，请闭之。’从之。”中国书店1990年版《二十五史河渠志注释》解释说：“孟家山当是今石景山或其西北之鬼子山。今称‘地形缺口’处当是金口所在。”可证石景山或鬼子山在金代叫过孟家山，但因何得名孟家山，目前无考。元代也在此搞水利工程，据《石景山地名志》记载：“1988年初石景山发电厂修凉水塔和主厂房时，曾挖出元代所筑拦水坝残段。”
孟家山一名，证明了在800多年前石景山在北京水利史的地位。
六、石径山
见于元代和明代。《元史·河渠志》载：“大德六年（1303）四月，修卢沟上流石径山河堤”；“延佑……三年（1316）三月，省议：‘浑河决堤堰，没田禾，军民蒙害，既已奏闻。差官相视，上自石径山金口，下至……兴工以修其要处’”。专家的注释讲：“石径山金口，石径山即今石景山，金口在其北麓”。很明显，石景山在元代叫过石径山。明武宗到过石景山，《明武宗实录》载：“正德十二年（1517）五月，上微行至石径山，经玉泉亭数日乃还。石径山寺，朱宁所营建也，穷极壮丽，乃邀上幸焉”，两次提到了石径山。杨荣《修卢沟河堤记》、《戴斗夜谈》也持同一说法，把石景山称为石径山。《燕山纪游》载：“石径山孤峰特立……”石径山的得名应是元代和明初的大规模采石，使那时山上的土层被剥光，“每踱山有声，应杖及履，琅然而弦……嗡然而钟”，上山的路径都是石蹬台阶所致。所以元代和明代万历皇帝来石景山以前，石径山的名称比较流行，其区域范围应与今日石景山同。
石径山一名，揭示了石景山的采石和水利史。
七、石景山
通行于明代中期以后，取代其他名称并且固定下来直至现在。明代《宛署杂记》“石景山”条目：“在县西北三十余里玉河乡，乱石嵯峨，高出众峰。”《帝京景物略》载：“出阜成门而西二十五里，曰石景山。山故石耳，无景也。土人伐石，岁给都人，石田是耕，不避坚厚……万历中，董常侍建元君庙，栖羽士，而石景山以著”。现石景山顶还存在的明代的两块碑，更是把石景山的名称实物化了。万历皇帝在1588年9月“幸石景山，观浑河”，动静不小，许多史书有记载，如《长安客话》、《宛署杂记》等。后来，清代在此治理永定河，建北惠济庙，康熙和乾隆都来到过石景山，留下不少有关石景山的诗文。康熙皇帝作有《石景山东望》、《驻跸石景山》、《石景山望浑河》诗，乾隆皇帝作有《石景山初礼惠济祠》、《石景山礼惠济祠叠癸酉旧作韵》等诗。
石景山号称“燕都第一仙山”，山上古迹多。山顶有唐代孔雀洞和普观、普安洞及古刹天主宫遗址遗迹、明清的古碑和古井，有东天门、元君庙等古建筑群，有古代安葬佛教高僧的石室瘗窟和修道的石室，有元明以来的石刻……
石景山原被古村包围。山南原有庞村（唐代就有）、山下村，山的东边有北辛安镇和古城村，山的北边有广宁村，西北有麻峪村。它们或已消失如山下村，或正在城市化进程中被吞没。
石景山的名称沿用至今。作为山名，它就指在今首钢厂内小西门南侧的山峦，作为行政区划名，它包括了86平方公里的地域。
石景山一名，显示了石景山的宗教、采石、水利等人文历史，并成为今天北京市政区之一。
石景山有名，但许多市民只闻其名，不见其形，或已见其形而不确知其名。初来石景山的，因公交车337路总站在黑头山下，很可能把它误为石景山。其实，400多年来确指的石景山应是今首钢厂内西北隅的山丘，它在黑头山的南面而不是黑头山，它现在有个显著的标志就是山顶上有一仿古楼阁。
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