老地名的追忆
八宝山地区“左连帝都，右绕长河”，自古处于北京城西部“京门脸子”的特殊位置。经过历史变迁，地区地貌发生了极大变化。在地形上呈现北高南低，北面山峦起伏，往南逐级下降成为小平原的地貌态势。由于人文历史悠久，许多老地名已逐渐消失，而新的地名不断涌现。
老地名负载了该地区的历史沧桑，属于人文历史的遗存，在老一辈八宝山人心目中占有极大的分量。
山峦
老山——今老山居民小区依托的山峦，老山办事处所在地。东西长1.7公里，南北宽约0.8公里，主峰海拔130.4米，为八宝山地区最高峰。西北今为摩托车和自行车训练场，前为居民小区。古名鳌山，山后出土过汉阙，山前有汉墓、清代郭瑮墓和民国龙济光龙瑾光墓。主峰顶部平缓，林木茂盛，景色优美，已成为山林公园。
疙瘩山——老山附属山包，因形似疙瘩得名。位于老山主峰东南，前临西长安街，后面是上庄，山包顶部今为老山骨灰堂。山包西边为老山东里小区，东边为八宝山农工商公司所在地。附近曾出土西晋华芳墓志。
幕山——也叫八角岗子，老山附属山包，呈南北条状。位于老山主峰西南，前临西长安街与今松林公园相望，后面是老山摩托车场。该山包成为旧时八宝山地区与八角地区的自然分界线。
八宝山——今人民公墓所在地。西接老山，东邻革命公墓，山前今建博古艺苑市场。山上旧有八宝山娘娘庙，香火旺盛，在京西享有盛名，今存遗址。旧时出产马牙石和粘土矿。
洪炉山——位于今八宝山革命公墓和四〇二医院北部后身，背后是良安村（梁公庵），东临中国科学院高能物理研究所和研究生院，山顶设有航空标灯。古名黑山或罕山、韩家山，山上旧有明代刚炳祠堂、医老爷庙（灵福寺）和传说里的纪小堂坟冢，山前出产青灰和干儿土。围绕该山，当地有“刚炳大战洪炉山”的传说。山前西长安街北侧今存古银杏树两株，生机勃勃，成为八宝山地区的人文标志。
地名
鲁谷地区蔡家胡同——在原村子主街中间略北，约200米长，5米宽，旧时住蔡姓三户。胡同北有一眼水井。蔡姓人家旧时以养骆驼、挂车搞运输为生，也种地种菜。
崇兴庵——位于鲁谷村东，现鲁谷大街路南，解放后做过鲁谷小学校址，建筑格局保存较好，已列为石景山区文保单位。该庵坐东朝西，山门石额刻“敕赐护国崇兴庵”七字。内分前后两院，前院正殿三间，鸱吻高耸，云格门窗，藻绘精细。后院正殿三间，建筑完好。因无碑文，无法考证其兴建年代，但从山门石额看，应该是元明时期护国寺的下院，主要功能可能是管理塔院。
地藏庵——在原村子西头，内供地藏菩萨。解放前做过村政府，解放后成为鲁谷粮店。今无存。
姑子坟——位于十院宿舍东墙外。原有一个土围子，笸箩形，内有三个葫芦形小塔，一大二小，砖制，比崇国寺塔院的塔略小。解放后，平整土地时消失。
唐家坟——在鲁村西，现无存。原是清代倭哲家族墓园，有柏树500多株和阳宅，附近有耕地300多亩。又分东坟西坟。东坟有墓30余座，又分小跨栏、大跨栏、南坟、大宝顶、四家坟等。西坟，地近衙门口，历史上叫过什锦庄。
爱新觉罗氏坟地——位于鲁谷大道北岸，由三合土筑成，用以抵抗洪水的冲刷。岸上矗立着高大的牌坊，面向南，上书“爱新觉罗氏茔地”。通常都叫它李家大坟地。因为看坟的姓李，住在紧临坟地的东边，灰色砖瓦房，不少于两进院落，气势宏大。解放后四机部十院占了此地，坟墓迁移。
黄庄地区南荒场——位于原黄庄西南侧，今重聚园以东，北重东厂正北和偏西北，现黄庄中学所在地，约1平方公里。旧时属于黄庄管辖，仅有二三户人家，极为荒凉，是村民放牧大牲口的地方，大雁南飞时多在此落脚。
姜庄子——是黄庄村的附属庄子，位于现吴庄公共汽车站附近。地处奔吴家村、张仪村和西去衙门口的岔口。旧时有安姓和姜姓二户，30来间房屋。姜姓比较家境富裕，据说祖上有人当过一个时期的宛平县官员。1958年，姜家地面被北重厂占地。安姓至今还有1户人家在当地居住。
董家坟——在原姜庄子南面数百米。旧时有一座两三房高的土丘，上有一棵粗壮的大杨树和一户姓董的人家。1958年，该坟丘被平毁。
孙家坟地——位于今莲芳桥北的西侧，有带松林的坟圈儿，上世纪末被平毁。
李家坟地——位于今莲芳桥北的东侧，有带松林的坟圈儿，比孙家坟地略大，上世纪末被平毁。
北沟——在原焦家坟的西北部，是一道北高南低的大沟，解放后被平毁。
小鲁谷——位于原黄庄村西大慈寺北，鲁谷村南，与原鲁谷村比邻，东南面是丰台区的原小瓦窑村。旧时占黄庄村近四分之一，有近10户人家，大部分为张姓，俗称“穷八家”，都住村路北侧。路西直通衙门口、八角、古城，东通石槽和永定路的原枣林村。该地是旧时沟通门头沟、石景山、丰台的必经之路，骆驼队络绎不绝，大车南来北去，隆隆而过。因处于鲁谷村南，面积又小，故名小鲁谷。今成为“远洋山水”社区的一部分。
龙王庙——位于原黄庄村东部的岔路口，一进院，坐东朝西，内供奉龙王和牛头马面神的泥塑彩像，不知建于何时。旧时村民逢旱在此祈雨，把神像请出来晒太阳，还往像上泼水。今无存。
关帝庙——俗称老爷庙，位于原黄庄“小鲁谷”的东侧、大慈寺北。坐南朝北，一进院，前有小门楼，左右有东西朝房，后有三间大殿，内供奉关公坐像，周仓执刀，关平捧印，泥塑。旧时成为自卫军8团的团部驻地，解放后成为黄庄小学。旧时村民多去烧香磕头，祈祷平安。旧历的五月，全村行动给关老爷磨刀。
南大寺——即大慈寺。
五道庙——位于原“小鲁谷”，内供奉五道神。旧时村民逢丧事，都去该庙报丧。
三官庙——位于原“小鲁谷”的尽西头，现鲁谷东街过街天桥附近。原建于一个土丘之上，解放前已坍塌，旧时附近村民逢丧事，都去该庙报丧。
供王坟——因黄庄金玉玺和金玉堂看守此坟，也叫金家坟地。位于黄庄以南的苗圃内，规模较大，有两个大坟圈儿和许多大宝顶，还有一片松林和井亭。供王不是王爷，而是姓王名海字子江，传说以做米供发家，而被称为“供王”。他与样式雷、算盘刘一起参与了遵化普祥峪的皇家工程，成为京城豪富。供王坟建于清末，占地两顷，松柏蓊郁。
篱笆圈儿——位于黄庄村东北角，旧有两户人家，一家姓王，另一家姓马，都以种地为生。
上庄地区大尾沟——位于原上庄西南角，今老山东里居民区东侧，是一条南北向大沟，汛期时发挥排水作用。
沟八亩——大尾沟东北侧，沟附近有八亩地。
老山机井——在今老山阴坡摩托车俱乐部北。解放后为浇灌老山阳坡桃林而建，有机房一间，电机为前苏联造的55千瓦功率，建后水量充沛，20世纪70年代干涸。
三义庙——三义庙原位于街东路北，占地有六亩，一进院，前有庙门，门后有两棵巨柏、一棵大梧桐树和青石碑。迎面是巨大的影壁，绕过影壁后，东西两侧各有三间配殿，北面的三间正殿高大轩敞，门上方有黄柏木的“三义庙”匾额，殿内供刘关张塑像，两侧墙上绘有刘关张事迹的壁画。
郭瑮墓——原在老山西北角的丘岗之上，旧时存有驮龙碑一方。郭瑮，清初曾任云贵两省总督，死后康熙皇帝派大臣谕祭。
龙济光墓——位于老山阳坡，现老山汉墓下方。墓坐北朝南，原有龙爪槐等植物和华表、石狮、石供桌、宝顶，现仅余一残破华表。龙济光，字子诚，云南蒙自人，1925年在北京病故。其兄弟龙觐光墓在龙济光墓西侧，今存墓志一方，叙述其在民国四年（1915）代理巡按使，授“临武将军”衔。龙觐光于民国六年（1917）病故。
周家坟——宫门东北侧，为清末名士周进“营葬宛平西郊之老山家茔”。旧时有东西三座坟圈儿，现存柏树林生长茂盛，揭示了旧时的坟地格局。
奶妈子坟——在老山汉墓西南，即宫门所在地。据说是某位王爷为其奶妈建立的坟地，坟圈前有宫门，后有山字型石碑，碑额刻“奶妈子坟”四字，后有砖砌宝顶，现碑埋藏于地下。宫门前，现已建成小型游乐场所。
娘娘庙——娘娘庙，也叫姑子庵，位于村西北，现有遗址。传说该庙香火旺盛一时。
梁王坟——位于村西老山，旧时尚存覆斗形古墓—座，高约8米，人称梁王坟。后经考古发掘，证实为西汉墓。
狐狸洞——原在老山西坡，旧时狐狸作为栖身洞穴，现无存。
下庄地区大铁锅——也叫黑锅底，位于现革命公墓和人民公墓之间的道路北头，八宝山和黑山间的山凹处，是方圆五六十米、一人来深的大坑，雨季积水成潭，附近孩子们多去游泳。但坑底还有三个深坑，疑是旧时的泉井，传说里面有妖精。上世纪末被平毁。门学文
责任编辑：刘爽